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martes, 6 de enero de 2015

- El Cardenal judío de Paris

Jean-Marie Lustiger, la increíble historia del Cardenal judío

En Francia había un chiste que decía:
¿En que se parecen el Rabino y el Cardenal de París?
Que el Cardenal también habla idish!
El Cardenal Lustiger nació en 1926 en Polonia. Sus padres judíos tenían una tienda de ropas en París. Cuando el ejército alemán invadió Francia, sus padres lo enviaron a él y a su hermana, con una familia católica de Orleáns, que los escondieron. La madre fue capturada y enviada al campo de concentración de Auschwitz.
En 1999 como Cardenal de París, Lustiger, en el Día del Recordatorio del Holocausto en Francia, tomó parte en leer los nombres de los judíos que fueron deportados y asesinados. Cuando llegó al nombre de Gesele Lustiger, hizo una pausa y con lágrimas en los ojos dijo: “mi madre” El efecto en Francia, en plena época de resurgimiento del antisemitismo fue electrizante.
Tenía exactamente 13 años, escondido de los nazis, cuando se convirtió al Catolicismo, no para escapar de ellos, ya que los judíos no podían librarse convirtiéndose, ni tampoco por razones traumáticas. Entre sus más controversiales observaciones, manifestaba “que nací judío y permanezco judío, incluso si esto es inaceptable para muchos”.
Para mí, manifestaba, la vocación de Israel es traer luz a los no judíos. Esa es mi esperanza y creo que el cristianismo es el medio para lograrlo.
Un gran número de rabinos consideraban su conversión como una traición.
Especialmente después que tantos judíos europeos apenas escaparon a la extinción.
El Cardenal Lustiger replicó, que decir que él “no es más un judío, es lo mismo que negar a mi padre y mi madre, a mi abuelas y abuelos … Soy tan judío como todos los otros miembros de mi familia que fueron asesinados en Auschwitz y otros campos de concentración.”
Él le confesó a un biógrafo suyo, que tuvo una crisis espiritual en los años 1979, provocada por el persistente antisemitismo en Francia. Pensó que había terminado lo que tenía que hacer en Francia y que encontraría nuevos horizontes en Israel. Estudió hebreo y pensó en emigrar. Pero justo en ese momento el Papa lo nombró Obispo de Orleáns.
Él encontró el propósito de ayudar a trabajadores inmigrantes. Luego fue nombrado Cardenal.
Tenía una solida amistad con el Papa Juan Pablo II. Compartían un conservadurismo doctrinario. Peleaban contra del fanatismo, intolerancia y totalitarismo.
Por años el nombre del Cardenal Lustiger estuvo entre los que eran considerados para suceder a Juan Pablo II. Muchas veces, el Cardenal bromeaba que pocas cosas habrían confundido más a los prejuiciosos que un papa judío.
“A ellos no les gusta admitirlo, decía, pero la creencia de los cristianos, las obtuvieron de los judíos”.
Falleció de cáncer el 6 de Agosto de 2007. El funeral del Cardenal Lustiger comenzó en la Catedral de Notre Dame de Paris, con el canto litúrgico del Kadish, la oración judía para los muertos.
Hay paradojas muy profundas en este mundo.

martes, 3 de diciembre de 2013

-Netanyahu invita al papa Francisco a visitar Jerusalén



2 de Diciembre de 2013
El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, invitó hoy al papa Francisco a visitar Jerusalén durante una audiencia en el Vaticano. Netanyahu, que viajó acompañado de su esposa Sara, regaló al papa un libro sobre Inquisición española escrito por su padre, Benzion Netanyahu, un conocido historiador. En la dedicatoria se lee: "A su Santidad el papa Francisco, gran custodio de nuestro legado común".
El pontífice respondió al regalo haciendo entrega al primer israelí de un relieve de San Pablo. Al término del encuentro de 25 minutos, la esposa de Netanyahu le dijo al pontífice: "Le estamos esperando".
El portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi, dijo que no se ha fijado una fecha para la visita.
El primero ministro israelí esperaba haberse podido reunirse con el papa en octubre, cuando acudió a Roma para conversar con el secretario de Estado norteamericano John Kerry. Pero el Vaticano señaló que Francisco tenía mucho trabajo para una reunión con el mandatario, lo que desató las especulaciones en los medios israelíes.
El domingo, Netanyahu volvió a reiterar sus preocupaciones por la debilidad de la comunidad internacional con Israel tras el acuerdo provisional sobre el programa nuclear de Teherán. "Irán aspira a obtener la bomba nuclear. Y eso no es una amenaza para Israel, sino también para Italia, Europa y todo el mundo", aseguró Netanyahu en una sinagoga romana, a donde asistió junto con su homólogo italiano, Enrico Letta.
"Al régimen más peligroso del mundo no se le puede permitir que tenga el arma más peligrosa del mundo", afirmó Netanyahu.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

-El Papa nos habla sobre los judios

Debemos recordar la visita de Juan Pablo II a la Sinagoga de Roma el 13 Abril 1986 donde dijo:
"La religión judía no nos es extrínseca, sino, en cierto sentido es intrínseca a nuestra religión. Tenemos pues con ella un vínculo que no tenemos con ninguna otra religión. Vosotros sois nuestros hermanos preferidos y podría decirse, nuestros hermanos mayores", así como la oración depositada por el Papa en el Muro durante su histórica visita a Israel en Marzo del 2000, donde rezaba “queremos comprometernos en una autentica fraternidad con el pueblo de la Alianza”. 
 La  respuesta judía a esta aproximación de la Iglesia Católica fue el documento “Dabrú Emet” (A decir verdad) en el año 2000, firmado por un numeroso grupo de rabinos“.
Asi mismo debemos recordar las visitas de Benedicto XVI a Auschwitz y las sinagogas de Colonia y Nueva York, a Israel en el año 2009 y por último a la Gran Sinagoga de Roma el 17 de Enero de 2010, precisamente
el día dedicado a las relaciones judeo- cristianas, cuando el Papa recalcó que los Diez Mandamientos son comunes a las dos religiones y donde hizo la siguiente reflexión sobre el Decálogo: “Las Diez Palabras o Diez Mandamientos, que proceden de la Torá de Moisés, constituyen la antorcha de la ética, de la esperanza y del
diálogo, son la estrella polar de la fe y de la moral del pueblo de Dios, e iluminan y guían también el camino de los cristianos.Constituyen un faro y una norma de vida en la justicia y en el amor, un "gran código" ético para toda la humanidad.  Las "Diez Palabras" iluminan el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, lo justo y lo injusto, según los criterios de la conciencia recta de toda persona humana.
También manifestó que.. “Cristianos y judíos tienen en común una gran parte de su patrimonio espiritual,  rezan al mismo Señor y tienen las mismas raíces, pero con frecuencia permanecen desconocidos los unos de los otros. Nos corresponde a nosotros, en respuesta a la llamada del Señor, trabajar para que permanezca siempre abierto el espacio del diálogo, del respeto recíproco, del crecimiento en la amistad, del testimonio común frente a los desafíos de nuestro tiempo que nos invitan a colaborar por el bien de la humanidad en este mundo creado por Dios, el Omnipotente y el Misericordioso”.